Я недосягаем для ваших дерзновенных аргументов и дедукций
Меня ужасно бесят люди, которые на какую-то проблему начинают гундосить о каких-то теориях заговорах, кознях против нации и т.п. Просто невыносимо, я даже не могу начать с такими людьми спорить. Для меня это равносильно отсутствию какой-то очень важной части мозга) «Решается вопрос подмены ценностей с целью дибилизации населения с последующим "освобождением" (наркотики, алкоголь...) территорий для"избранных"» Господи, ну как так можно вообще считать? Я даже сформулировать не могу, это какая-то ужасно омерзительная параноидальная позиция, с каким-то душком «это все они виноваты в моих бедах».
Думаю что каждый человек прекрасно справляется с собственной "дибилизацией" без всяких помощников и схем) И что люди в принципе довольно тупые и ошибающиеся существа, и там где чудится заговор - часто просто человеческая тупость, пофигизм и примитивный эгоизм? И что не может одна группа людей управлять большими историческими событиями, даже если она спит и видит как бы себя сделать избранными и нажиться на населении. В общем я за «95% населения — идиоты»
Я недосягаем для ваших дерзновенных аргументов и дедукций
Кажется я стала поклонницей Пласидо Доминго, целенаправленно смотрю вот Отелло с ним)))) «Отелло» визуально такой голландско-Рембрандтовский, просто прелесть)
Я недосягаем для ваших дерзновенных аргументов и дедукций
Мне очень нравятся эти монументальные женщины сепией, FRANCISCO ZÚÑIGA, в закрытых позах Причем у него на мой взгляд не все крутое, но вот эти женщины крупнозакомпанованые впечатляют))) читать дальше
Я недосягаем для ваших дерзновенных аргументов и дедукций
Хочу сделать такое же по принципу - только со своими продуктами и рецептами) Скажем так, цель тут не для голодного совсем ленивого студента - не просто выжить, а есть, готовить и наслаждаться на три тысячи в месяц))) Просто мне интересно насколько хорошо и вкусно можно питаться на ту же сумму, выйдя из привычных шаблонных схем питания и ненамного больше постояв у плиты. Единственное, пара-тройка рецептов будет для духовки - и еще в паре потребуется венчик, а лучше миксер.
не забыть про простое и гениальное: - ньокки - печеный лук - язык и курица - бульоны - фарш: перцы, голубцы, суп с фрикадельками
Навеяно постом XAMTAPO читать дальшеЕсли к вам пришли гости, а у вас ничего нет, пошлите человека в погреб, пусть принесёт фунт масла, два фунта ветчины, дюжину яиц, фунт икры, красной или чёрной и приготовьте лёгкие закуски...
Довольно подробная инструкция о том, как можно выжить , если на питание у вас с зарплаты остается всего 3000 рублей. "
Я недосягаем для ваших дерзновенных аргументов и дедукций
Сделала тако с красной фасолью (дико сытные, вкусно) И поставила меренги печься, французские, в сл. раз попробую швейцарские по Yotam Ottolenghi рецепту - у него они такие крутые на вид... вот такие:
После того как я изобрела велосипед - узнала что белки можно замораживать до 6 месяцев - вероятность того что я буду делать меренги возросла в разы)
Я недосягаем для ваших дерзновенных аргументов и дедукций
The More Loving One by W. H. Auden читать дальше Looking up at the stars, I know quite well That, for all they care, I can go to hell, But on earth indifference is the least We have to dread from man or beast.
How should we like it were stars to burn With a passion for us we could not return? If equal affection cannot be, Let the more loving one be me.
Admirer as I think I am Of stars that do not give a damn, I cannot, now I see them, say I missed one terribly all day.
Were all stars to disappear or die, I should learn to look at an empty sky And feel its total dark sublime, Though this might take me a little time.
____
Джон Донн уснул, уснуло все вокруг. Уснули стены, пол, постель, картины, уснули стол, ковры, засовы, крюк, весь гардероб, буфет, свеча, гардины. Уснуло все. Бутыль, стакан, тазы, хлеб, хлебный нож, фарфор, хрусталь, посуда, ночник, белье, шкафы, стекло, часы, ступеньки лестниц, двери. Ночь повсюду. Повсюду ночь: в углах, в глазах, в белье, среди бумаг, в столе, в готовой речи, в ее словах, в дровах, в щипцах, в угле остывшего камина, в каждой вещи. В камзоле, башмаках, в чулках, в тенях, за зеркалом, в кровати, в спинке стула, опять в тазу, в распятьях, в простынях, в метле у входа, в туфлях. Все уснуло. Уснуло все. Окно. И снег в окне. Соседней крыши белый скат. Как скатерть ее конек. И весь квартал во сне, разрезанный оконной рамой насмерть. Уснули арки, стены, окна, все. Булыжники, торцы, решетки, клумбы. Не вспыхнет свет, не скрипнет колесо... Ограды, украшенья, цепи, тумбы. Уснули двери, кольца, ручки, крюк, замки, засовы, их ключи, запоры. Нигде не слышен шепот, шорох, стук. Лишь снег скрипит. Все спит. Рассвет не скоро. Уснули тюрьмы, за'мки. Спят весы средь рыбной лавки. Спят свиные туши. Дома, задворки. Спят цепные псы. В подвалах кошки спят, торчат их уши. Спят мыши, люди. Лондон крепко спит. Спит парусник в порту. Вода со снегом под кузовом его во сне сипит, сливаясь вдалеке с уснувшим небом. Джон Донн уснул. И море вместе с ним. И берег меловой уснул над морем. Весь остров спит, объятый сном одним. И каждый сад закрыт тройным запором. Спят клены, сосны, грабы, пихты, ель. Спят склоны гор, ручьи на склонах, тропы. Лисицы, волк. Залез медведь в постель. Наносит снег у входов нор сугробы. И птицы спят. Не слышно пенья их. Вороний крик не слышен, ночь, совиный не слышен смех. Простор английский тих. Звезда сверкает. Мышь идет с повинной. Уснуло все. Лежат в своих гробах все мертвецы. Спокойно спят. В кроватях живые спят в морях своих рубах. По одиночке. Крепко. Спят в объятьях. Уснуло все. Спят реки, горы, лес. Спят звери, птицы, мертвый мир, живое. Лишь белый снег летит с ночных небес. Но спят и там, у всех над головою. Спят ангелы. Тревожный мир забыт во сне святыми -- к их стыду святому. Геенна спит и Рай прекрасный спит. Никто не выйдет в этот час из дому. Господь уснул. Земля сейчас чужда. Глаза не видят, слух не внемлет боле. И дьявол спит. И вместе с ним вражда заснула на снегу в английском поле. Спят всадники. Архангел спит с трубой. И кони спят, во сне качаясь плавно. И херувимы все -- одной толпой, обнявшись, спят под сводом церкви Павла. Джон Донн уснул. Уснули, спят стихи. Все образы, все рифмы. Сильных, слабых найти нельзя. Порок, тоска, грехи, равно тихи, лежат в своих силлабах. И каждый стих с другим, как близкий брат, хоть шепчет другу друг: чуть-чуть подвинься. Но каждый так далек от райских врат, так беден, густ, так чист, что в них -- единство. Все строки спят. Спит ямбов строгий свод. Хореи спят, как стражи, слева, справа. И спит виденье в них летейских вод. И крепко спит за ним другое -- слава. Спят беды все. Страданья крепко спят. Пороки спят. Добро со злом обнялось. Пророки спят. Белесый снегопад в пространстве ищет черных пятен малость. Уснуло все. Спят крепко толпы книг. Спят реки слов, покрыты льдом забвенья. Спят речи все, со всею правдой в них. Их цепи спят; чуть-чуть звенят их звенья. Все крепко спят: святые, дьявол, Бог. Их слуги злые. Их друзья. Их дети. И только снег шуршит во тьме дорог. И больше звуков нет на целом свете.
Но чу! Ты слышишь -- там, в холодной тьме, там кто-то плачет, кто-то шепчет в страхе. Там кто-то предоставлен всей зиме. И плачет он. Там кто-то есть во мраке. Так тонок голос. Тонок, впрямь игла. А нити нет... И он так одиноко плывет в снегу. Повсюду холод, мгла... Сшивая ночь с рассветом... Так высоко! "Кто ж там рыдает? Ты ли, ангел мой, возврата ждешь, под снегом ждешь, как лета, любви моей?.. Во тьме идешь домой. Не ты ль кричишь во мраке?" -- Нет ответа. "Не вы ль там, херувимы? Грустный хор напомнило мне этих слез звучанье. Не вы ль решились спящий мой собор покинуть вдруг? Не вы ль? Не вы ль?" -- Молчанье. "Не ты ли, Павел? Правда, голос твой уж слишком огрублен суровой речью. Не ты ль поник во тьме седой главой и плачешь там?" -- Но тишь летит навстречу. "Не та ль во тьме прикрыла взор рука, которая повсюду здесь маячит? Не ты ль, Господь? Пусть мысль моя дика, но слишком уж высокий голос плачет". Молчанье. Тишь. -- "Не ты ли, Гавриил, подул в трубу, а кто-то громко лает? Но что ж лишь я один глаза открыл, а всадники своих коней седлают. Все крепко спит. В объятьях крепкой тьмы. А гончие уж мчат с небес толпою. Не ты ли, Гавриил, среди зимы рыдаешь тут, один, впотьмах, с трубою?"
"Нет, это я, твоя душа, Джон Донн. Здесь я одна скорблю в небесной выси о том, что создала своим трудом тяжелые, как цепи, чувства, мысли. Ты с этим грузом мог вершить полет среди страстей, среди грехов, и выше. Ты птицей был и видел свой народ повсюду, весь, взлетал над скатом крыши. Ты видел все моря, весь дальний край. И Ад ты зрел -- в себе, а после -- в яви. Ты видел также явно светлый Рай в печальнейшей -- из всех страстей -- оправе. Ты видел: жизнь, она как остров твой. И с Океаном этим ты встречался: со всех сторон лишь тьма, лишь тьма и вой. Ты Бога облетел и вспять помчался. Но этот груз тебя не пустит ввысь, откуда этот мир -- лишь сотня башен да ленты рек, и где, при взгляде вниз, сей страшный суд совсем не страшен. И климат там недвижен, в той стране. Откуда все, как сон больной в истоме. Господь оттуда -- только свет в окне туманной ночью в самом дальнем доме. Поля бывают. Их не пашет плуг. Года не пашет. И века не пашет. Одни леса стоят стеной вокруг, а только дождь в траве огромной пляшет. Тот первый дровосек, чей тощий конь вбежит туда, плутая в страхе чащей, на сосну взлезши, вдруг узрит огонь в своей долине, там, вдали лежащей. Все, все вдали. А здесь неясный край. Спокойный взгляд скользит по дальним крышам. Здесь так светло. Не слышен псиный лай. И колокольный звон совсем не слышен. И он поймет, что все -- вдали. К лесам он лошадь повернет движеньем резким. И тотчас вожжи, сани, ночь, он сам и бедный конь -- все станет сном библейским. Ну, вот я плачу, плачу, нет пути. Вернуться суждено мне в эти камни. Нельзя прийти туда мне во плоти. Лишь мертвой суждено взлететь туда мне. Да, да, одной. Забыв тебя, мой свет, в сырой земле, забыв навек, на муку бесплодного желанья плыть вослед, чтоб сшить своею плотью, сшить разлуку. Но чу! пока я плачем твой ночлег смущаю здесь, -- летит во тьму, не тает, разлуку нашу здесь сшивая, снег, и взад-вперед игла, игла летает. Не я рыдаю -- плачешь ты, Джон Донн. Лежишь один, и спит в шкафах посуда, покуда снег летит на спящий дом, покуда снег летит во тьму оттуда".
Подобье птиц, он спит в своем гнезде, свой чистый путь и жажду жизни лучшей раз навсегда доверив той звезде, которая сейчас закрыта тучей. Подобье птиц. Душа его чиста, а светский путь, хотя, должно быть, грешен, естественней вороньего гнезда над серою толпой пустых скворешен. Подобье птиц, и он проснется днем. Сейчас -- лежит под покрывалом белым, покуда сшито снегом, сшито сном пространство меж душой и спящим телом. Уснуло все. Но ждут еще конца два-три стиха и скалят рот щербато, что светская любовь -- лишь долг певца, духовная любовь -- лишь плоть аббата. На чье бы колесо сих вод не лить, оно все тот же хлеб на свете мелет. Ведь если можно с кем-то жизнь делить, то кто же с нами нашу смерть разделит? Дыра в сей ткани. Всяк, кто хочет, рвет. Со всех концов. Уйдет. Вернется снова. Еще рывок! И только небосвод во мраке иногда берет иглу портного. Спи, спи, Джон Донн. Усни, себя не мучь. Кафтан дыряв, дыряв. Висит уныло. Того гляди и выглянет из туч Звезда, что столько лет твой мир хранила.
Я недосягаем для ваших дерзновенных аргументов и дедукций
Что, конечно, поражает в рисовании, так это то количество сил, которые тебе иногда приходится затрачивать чтобы сделать какую-нибудь полную хуйню. Наверное у каждого свои слабые моменты, я вот например второй день задрачиваюсь с эскизами для композиции, тяжело мне держать рисунок под контролем Да еще при этом все решать в пятне, и чтобы выразительно и то и се
И мне тяжело мыслить цельно, большим пятном, делать выразительные силуэты И в портрете схватывать схожешь А у кого-то получается легко Зато цвет не видят, например В общем надо развивать свои сильные стороны и работать над слабыми не покладая рук)
Иногда кажется что художник начинается там, когда хочется сдохнуть, но докопаться до истины И это внушает надежду)
*** Ну вот, как всегда, в нужный момент что-то начинает щелкать как откровение! Не оторваться от «Фотографии как», настолько это сейчас мне в тему! перечитываю Лапина, он так прекрасен:
Композиционное изображение живое, его можно уничтожить, если изменить что-либо, что-либо подвинуть или убрать совсем. Сравнение с живым не случайно, это, в самом деле, живой организм, а не безжизненная схема. Можно сказать, что композиция — это собственная, независимая от изображаемого жизнь изображения, внутренний диалог, который ведут отдельные компоненты, диалог неслышный и не для всех видимый.
Форма и содержание не просто связаны неразрывно, они принципиально неразделимы, это одно и то же. Ведь мы не можем отделить чувственное восприятие формы от осмысления этого восприятия, то и другое происходит одновременно, иначе говоря, это один процесс. То есть содержание есть просто другая сторона формы. Поэтому разрушение формы равносильно уничтожению содержания.
С другой стороны, сколько хороших снимков летит в корзину по той простой причине, что фотограф просто не в состоянии оценить то, что получилось у него на пленке. И это касается не только начинающего фотолюбителя, но и опытного фотографа. Просто какой-то кадрик на его пленке оказывается намного умнее своего создателя, и он выбирает другой, соседний, более привычный, более похожий на то, что он видел когда-либо или сделал сам.
Закон слабого сигнала: слабый сигнал (неосознанное желание снять ту или иную ситуацию) гораздо более ценен, чем сильный; и на него нужно откликаться немедленно.
;;;
И. Гете говорил, что материал искусства видит каждый, содержание его доступно лишь тем, кто имеет с ним нечто общее, а форма остается тайной для большинства.
--- Это подобно поэтической строфе, когда созвучие между двумя выделенными словами приводит к взаимодействию всех оттенков их значений и смыслов. («Звук ус- нул» у Ф. Тютчева. Три раза повторенное «у» соединяет два, казалось бы, несовме- стимых по смыслу слова гораздо сильнее, чем любая другая, не звуковая связь) Так и хороший фотограф часто рифмует совершенно несопоставимые, несоедини- мые вещи и понятия. (Облако-дерево и дерево-облако,в этом есть немного от по- эзии. Жаль только, что в переводе с изобразительного языка это не так убедитель- но, ибо в словах «облако» и «дерево» нет силы поэтического созвучия.)
«Основой всего является поэзия. Многие фотографы носятся с какими-то странным и нелепыми изображениями, думая, что это и есть поэзия. Ничуть не бывало. Поэзия включает в себя обычно два элемента, вступающие в противо- речие, и между ними вспыхивает искра. Но она появляется лишь изредка и ее трудно подстеречь. Это то же самое, как если бы человек подстерегал вдохно- вение, оно приходит само, когда человек живет полной, обогащающей его жиз- нью» (А. Картье-Брессон, 53). Интересно, что Лорка и Брессон говорят о двух - и не более - словах или элементах. То есть связи всего двух элементов достаточно для возникновения поэтического смысла.
На голой ветке Ворон сидит одиноко. Осенний ветер. (Басе, Япония, XVII век)
Вот тот единственный язык, на котором только и можно передать содержание хо- рошей фотографии. А может, так и надо фотографировать? Конечно, но сначала на- до научиться так видеть. А вот мнение художника. «Кроме того, по аналогии с поэзией нужно указать на не- что вроде рифмы, когда через подобие одна форма похожа на другую и они перекли- каются» (В. Фаворский, 33-86).
И еще это очень близко тому, что Л. Толстой называл «сцеплением мыслей». «Во всем, почти во всем, что я писал, мною руководила потребность собрания мыслей, сцепленных между собой, для выражения себя, но и каждая мысль, выраженная словами, особо теряет свой смысл, страшно понижается, когда берется одна из того сцепления, в котором она находится. Само же сцепление составлено не мыслью (я думаю), а чем-то другим, и выразить основу этого сцепления непосредственно словами никак нельзя; а можно только посредственно - словами описывая образы, действия, положения» (40-268, 269). Только в нашем случае «сцепление мыслей» осуществляется на уровне изображения сцеплением иконических знаков, а сами мысли возникают как результат такого изобразительного сцепления. Видим мы в конечном счете не глазом, а мозгом, поэтому почти все- гда видим не то, что видим, а что думаем. Это в жизни, а при восприя- тии изображения, той же фотографии с ее установкой на длительное и подробное рассматривание, мы, наоборот, думаем то, что видим.
Я недосягаем для ваших дерзновенных аргументов и дедукций
Проклятие всем мужикам, которые считают что женщины должны быть все такие воздушные существа, не материться, не пить, не курить, не какать и не делать минет итп Принцесса, бля) Как вообще можно общаться с таким подходом - очевидно же сразу что он тебя воспринимает как объект.
---- «Отцовско-дочерняя травма является не только событием произшедшим в жизни той или иной конкретной женщины, это – состояние нашей культуры. Всюду, где существует авторитарная патриархальная установка, которая обесценивает фемининность, низводя ее до совокупности ролей или качеств, сложившихся не на основе собственного опыта женщины, а порожденных некоей абстрактной точкой зрения на нее, - там обнаруживается подавление отцом дочери на коллективном уровне, которое не позволяет ей творчески развиваться в соответствии со своими природными способностями».
___ Кстати об этом: Сексистские запросы в Google стали основой социальной рекламы Организация UN Women, выступающая за гендерное равенство и расширение прав и возможностей для женщин, запустила новую рекламную кампанию против сексизма. На плакатах изображены женщины разных национальностей, чей рот «залеплен» скриншотом с подсказками к поисковому запросу в Google: «Женщины должны сидеть дома. Женщины — это рабыни. Место женщины на кухне. Женщина должна молчать в церкви». UN Women, в свою очередь, заявляет, что «женщины должны иметь право на свои собственные решения».
Автор рекламной кампании Кристофер Хант объясняет: «Мы использовали самые популярные поисковые запросы в Google, чтобы показать, что гендерное неравенство — это большая мировая проблема».
Я недосягаем для ваших дерзновенных аргументов и дедукций
Хахаха, смотрю наш с Варей бложик, долистала до записи за 27 августа 2012, там хипстолук, только сейчас заметила что в этом нем даже есть маникюр в цвет ботинок! Вот называется интуитивно подбирать как вещи) По-моему я не делала это нарочно (или забыла))
Я недосягаем для ваших дерзновенных аргументов и дедукций
Я очень, пугающе зафанатела от оперы «Турандот» Пуччини — и вам советую ее посмотреть. Желательно в версии 1988 года в постановке Дзеффирелли с Пласидо Доминго в роли Калафа. Ева Мартон в роли Турандот поначалу странна, но хороша как вникнешь) Она мне, к слову, очень напоминает своим выражением лица эту «классическую» афишу Турандот. Such a bitch)) Как они там играют! Офигенно. Особенно мне нравится там как они все эти переглядывания когда загадки разгадывает Калаф показали. Потом смотрела Метрополитан же версию, но уже 2009 года - вот не то, не те уже характеры и нет такого офигенного взаимодействия) И в Мариинку-2 сходила — хорошо, но лучшее враг хорошего
Наткнулась на пафосную цитату из дурацкой книжке, но мне она понравилась тем, что, мне кажется, что-то вроде этого посыла как раз в Турандот, только он выражен многогранней и круче всей оперой: «Мир — прекрасное и ужасающее место. Страшные дела совершаются в нем каждую минуту, и в конце концов те, кто нам дорог, умирают. Если бы крики живых существ всей земли слились в один общий крик боли, он сотряс бы звезды на небе. Но у нас есть любовь. Она может казаться хрупкой защитой от ужасов мира, но нам нужно изо всех сил держаться и верить в любовь, потому что это все, что у нас есть».
Я недосягаем для ваших дерзновенных аргументов и дедукций
Перечитывая записи по тэгу «рисование» понимаешь, что самые ценные потом - те забытые светлые и смешные моменты общения с преподавателями, надо больше и чаще про них писать. Сейчас у меня два препода: А.Ю. и В.Ф.) Все девочки любят больше В., он такой мужик красавчик и немного пафосный, а мое сердце принадлежит А.Ю., не знаю почему, он мне ближе. И самое смешно что он ко мне тоже как-то относится мягче и человечней что ли чем к остальным, еще с прошлого года когда я много пропускала и вообще тупила Шутила что я его любимчик среди лузеров. Я уже устала умиляться какой он лапочка и альтруист (ко всем)) и решила точно печь ему тортик на день рождения
Google Art Project — гугл делает невероятный проект: оцифровывает шедевры музеев мира и выкладывает их на сайте. Качество пугающе прекрасное, часто можно приблизить очень очень близко и рассмотреть все вплоть до мазков и касаний. Очень советую! www.rijksmuseum.nl/en/ — здесь примерно то же, но в масштабе музея, да будут благословлены такие музеи! Много красивого качественного Рембрандта, тех картин которых нет и в google art project) Музей риснука в живом журнале Музей живописи в живом журнале
Сообщества для учащихся Отдельно соберу интересные ссылки Кружка скорого рисунка:
Кружок скорого рисунка — Худмастерские, проросшие из Д. Горелышева и Н. Никитина. Московский кружок, организованный двумя художниками, выпускниками Строгановки (кажется так). Очень активный, творческий и помогающий миру проект Москвичам завидую: им можно ходить рисовать наброски туда, писать, участвовать в мастер-классах итд итп) Графический редактор на базе Кружка скорого рисунка — Дмитрий Горелышев старательно и доходчиво объясняет ошибки и то как можно от них избавиться каждому приславшему ему рисунки на разбор. Уровень любой, абсолютно (так что меня даже иногда пугает уровень его толерантности, он молодец)) Пост с рекомендациями хороших книг о рисовании и живописи — тут собраны книги по делу, «Д. Горелышев и Н. Никитин одобряют», так сказать) «Я разделил все книги на три условные категории — «практические» (то, что можно использовать как руководство к действию), «теоретические» (в основном искусствоведческая литература), а также «интересные» (это книги о художниках, дневники, а иногда даже литература не связанная напрямую с изобразительным искусством, но расширяющие кругозор, воспитывающие вкус и умение думать)»
Композиция и восприятие Постараюсь на мой субъективный взгляд распределить по сложности и уровню подготовки, то что я сама читала и насколько оно усваивалось и усваивается в разные этапы жизни. Разделение условное, можете пробовать все - кто знает что вас лично зацепит и от чего вы начнете понимать — для начала: «Основы композиции» Голубева — более-менее неплохая книга для начинающих об основных выразительных средствах «Основы композиции» Сокольникова — тоже неплохо для начала «Композиция : Теория и практика изобразительного искусства» Паранюшкин — ок! «О духовном в искусстве» Кандинский
Я недосягаем для ваших дерзновенных аргументов и дедукций
В последнее время ударяюсь в пугающе отвлеченные разговоры об искусстве - но у меня потребность для самой себя в первую очередь сформулировать эти вещи, я прям чувствую. Так что я считаю что это не пустой пиздеж)