Всегда думала, что одеваться круто можно практически на любую сумму, вот сегодня был пруф... На Уделке была какая-то феерия - тепло, суббота, куча народа. Мы купили с Варварой волшееебные вещи, потом увидите. Мне вот - из фаворитов: одна серебристая (и притом плиссированная макси, прям как ща модно хаха) юбка за 200 рублей — это что-то, до сих пор не могу налюбоваться. И еще фавориты - старая шляпа, очень качественная, крутая форма, шерсть - тоже за 200. Увидите осенью) И клатч-конверт мягкий (то, что он старый видно внутри, с виду "как с асоса", как выразилась Варя

так вот, прилагаю фото. 300 (триста) рублей юбка + кофточка:

Кто там жалуется что нечего надеть?



Сама тащусь)


toujourpurr.blogspot.com/
Больше вариаций из одних вещей - так выходило по времени. Всё так же забавно.
Думаем сменить подход на более интересный - соседоточиться, например, на нескольких посылах. Меня давно радует идея, что необязательно постоянно менять новую-новую одежду чтобы одеваться интересно - вот, достаточно варьировать старое по-новому. И вообще может буду делать этакие коллажи-конструкторы с вариантами комбинирования.
А еще ко мне только что пришла волшебная мысль: если у меня нет вкуса по мнению некоторых, то я и дальше хочу, чтобы у меня его не было. Потому что то, что «вкусно» некоторой публике у меня вызывает пиступы неадекватных реакций.
Например, я подумала, что да, наверное, таких людей не бывает. Но бывают такие души. И если решить однажды, что Достоевский писалне про жизнь людей, а про жизнь душ, то все немедленно окажется правдой, неотразимой, как детские прозрения. Наши души внутри себя именно так живут. Мало того, когда мы разговариваем в наших головах сами с собой, то вот и получается нечто обрывочное, торопливое, литературно не обработанное, такой вот «круглый стол овальной формы» из другого его романа.
<...>
Все его (Достоевского) монологи — а диалогами их назвать трудно, потому что люди у негоне разговаривают друг с другом, а, торопясь и перебивая, думают вслух, — поразительно правдивыи откровенны. Внутри человек именно таков. Запад, на который просвещенный русский человек взирает с усмешкой над приверженностью Достоевскомуи непониманием Толстого и Чехова, по-своему глубоко прав. Достоевский совершил открытие, без которого у них не было бы Джойса, Генри Миллера и много чего еще.

Ну вот, теперь и у нас наступило лето, и стало отчаянно жарко. В комнате ужасный беспорядок, я плавлюсь и по вечерам туплю во всякие фэшн-штуки. На экзменах ходят преподы и иногда что-то несут. Иногда полезное и хорошее, иногда пургу вперемешку с шоу, плюс полезное. Жалко два дня назад я это не знала, ну, круто - учусь прямо на экзаменах))) В общем жить хорошо.
Ради эксперимента купила белую фасоль в томатном соусе русского производства - вообще не то, жесткая и мелкая.
В голове тухнет куча луков, но экзамены и некогда, а потом Варвара уедет, придется мне искать добровольцев меня фотать.
На регулярной основе это называется бля-я-опять-нихера-не-делаю(
Похожее приятное потупить было после рабочего дня в доставке )

Доступ к записи ограничен
С другой стороны, наличие тени ведет к скромности, которая нам нужна для признания своего несовершенства. И именно осознание несовершенства необходимо для установления отношений между людьми. Человеческие отношения строятся не на дифференциации и совершенстве, поскольку они только подчеркивают различия или приводят к прямо противоположному результату; нет, в их основе лежат несовершенство, слабость, беспомощность и потребность в поддержке, то есть те компоненты, из которых состоит основа зависимости. Совершенство ни в ком не нуждается, в отличие от слабости, которая ищет поддержки и не предлагает своему партнеру ничего такого, что могло бы поставить его в невыгодное положение или даже унизить. Но когда высокий идеализм играет слишком выдающуюся роль, то для такого унижения создаются все условия.читать дальше
Доступ к записи ограничен
A part of us remains and that half-self
Still wanders through those well-remembered ways;
Until sometimes we feel as if we were
A shade that alternates between two lives,
A ghost inhabiting two worlds, and yet
Not fully fleshed in either ....
(from "Cities of the Mind")