Я недосягаем для ваших дерзновенных аргументов и дедукций
Шуберт отлично сочетается с дождем по окну, ветром и холодом, не зря эта самая Winterreise в «Залечь на дно в Брюгге» была.
(еще одна маленькая капля просвещения пришедшая из трэшака Ладно-ладно, это я читала в дни тоски и тупняка интересный фанфик про Артура-пианиста и Имса-певца, которые вместе готовили эту самую Winterreise на концерт, еще бы совсем оттуда весь пейринг к концу убрать - и было бы супер, а дальше автора понесло в сопливую муть «они наконец вместе-они расстаются-мирятся и к тому же я могу писать нц!», как это часто бывает. С ними, кстати, очень милые и «просвещающие» (насколько автор в теме, конечно)) AUшки бывают: про танцоров и постановку балета на шекспировский «сон летней ночью» было тоже прикольно почти полностью. И, естественно, про кулинарию и кофе шоп мне понравилось :P У меня даже отмазон для себя имеется зачем я читаю это: во-первых у меня так мозг выключается, а ему надо передохнуть иногда, во-вторых я английский возможно не совсем забуду. Хотя вариант для антимозгов заняться спортом, а для английского читать художественную литературу в оригинале более полезен)))
Я недосягаем для ваших дерзновенных аргументов и дедукций
Я не могу выносить давления, вообще. Сразу чувствую себя виноватой-паникующей-сопротивляющейся-извиняющейся. Даже если я вроде и потенциально хочу чего-то, а на меня сильно давят со своим желанием, то у меня включается контр-движение. Особенно в общении, просто невозможно. "Пойдем туда-то, приезжай ко мне сейчас итп" Бррр Вот меня подруга одна зовет в Москву, другая в Сочи, это клево и я рада, но я устала и все что мне хочется сейчас — забиться и посидеть одной дома, тем более что скоро начнется учеба и в принципе такое время. А на меня давят приезжай сейчас. И мне херово от этого. В общем это только один пример, но я часто чувствую себя так как будто меня эээ «ментально» насилуют, даже в небольших мелочах, считая свои желания моими, а я не могу противостоять, вру, придумываю оправдания итп. Мне так противно от этого. Возможно это все чисто мои ощущения и люди вовсе не хотят давить, но на меня каждый раз накатывает. А еще я часто уступаю и мне потом херово.
Я недосягаем для ваших дерзновенных аргументов и дедукций
Хочу секса (( Кинестетический голод)
на сегодня подобных провокаций больше не будет)
***
«Гадаю» по Люшеру
Актуальная проблема или поведение, вызванное стрессом Первая выборка Разочарование и боязнь, что определять какие-либо новые цели не имеет смысла, вызвали тревогу, ощущение пустоты и презрения к самому себе, в котором он не признается. Его отказ признать это, заставляет его выработать своевольное и вызывающее отношение.
Вторая выборка Разочарование и боязнь, что определять какие-либо новые цели не имеет смысла, вызвали тревогу и он страдает от недостатка каких-либо близких и сочувственных отношений. Он пытается спастись от этого бегством в искусственный мир, в котором эти разочарования отсутствуют и вещи более приближаются к тому, какими он хотел бы их видеть.
Я недосягаем для ваших дерзновенных аргументов и дедукций
Объявляю неделю месяц правильного питания, а дальше посмотрим А то съездила к родителям, наелась всякой вкусной гадости, потолстела и недовольна) Бассейн, кажется, как раз открылся) Правда, думаю, не буду маньячить до грамма, и не удержусь уж совсем жестко: я купила тыкву и не сделать десерт из тыквы мне будет грустно, хотя из тыквы вон сколько рецептов Или вот молочные: гречка с молоком на завтрак была А от масла в холодильнике избавилась, и хлеба в доме нет, колбасу вообще не покупаю))
В сутки: 3 порции зерновых продуктов (гречка, пшено, дикий рис, твердые сорта макарон отваренные на воде) 1-2 раза в неделю можно картошку с минимумом масла и жира. Одну порцию зерновых в сутки можно заменить 30-40 г хлеба, предпочтительней зерновой или отрубной. 2 порции источника белка (мясо рыба творог яйца сыр) на 2 /3 нежирных 1/3 жирных 5-6 порций овощей и фруктов
сладкое и алкоголь не больше 1 порции в сутки
кто со мной? могу выкладывать рецепты
7 принципов в стиле КО, но важно же 1. Пища должна быть свежей. При хранении неизбежно ухудшаются диетические качества. Приготовленную еду нельзя оставлять надолго. В ней начинают идти процессы брожения и гниения. Лучше кушать еду сразу после приготовления.
2. Правильное питание должно быть разнообразным и сбалансированным. Если вы питаетесь на рабочем месте, лучше заказывать доставку готовых обедов в офис. Это позволит вам поддерживать разнообразный и сбалансированный рацион. Чем больше разных продуктов включено в ежедневное меню, тем больше биологически активных веществ поступает в организм.
3. В меню правильного питания должны присутствовать сырые овощи и фрукты. В сырых плодах сконцентрирована живительная сила, в них сохраняется значительно больше витаминов и микроэлементов, чем в вареных. Сырые овощи и фрукты повышают скорость обменных процессов. Для людей с избыточным весом, флегматичным, склонным к депрессивным состояниям очень хорошо включать в рацион сырые овощи и фрукты, для повышения скорости обменных процессов. Людям же с повышенной возбудимостью лучше есть овощи и фрукты, приготовленные на пару или в духовке.
4. Сезонность питания. Весной и летом необходимо увеличивать количество растительной пищи. Зимой, напротив целесообразно добавлять в меню продукты, богатые белками и жирами. Такой рацион можно использовать каждый день.
5. Ограничение в питании. Увеличение веса всегда развивается на фоне энергетического дисбаланса, поэтому для снижения массы тела необходимо ограничивать энергетическую ценность рациона питания. Кроме того, переедание снижает работоспособность, вызывает усталость.
6. Определенное сочетание продуктов в меню. Нельзя есть несовместимые блюда, и это обязательное правило. При неблагоприятных пищевых сочетаниях в кишечнике, активизируются процессы брожения и гниения пищи, и в организме происходит накопление шлаков и токсинов. Если принять во внимание тот факт, что около 90 процентов людей в возрасте свыше 40-ка лет страдают от вздутия живота, изжоги, горечи во рту, запоров и т.д., то всем им следует подумать об изменении характера питания.
7. От пищи мы должны получать максимум удовольствия. Прежде всего, надо отказаться от спешки во время еды, от неприятных разговоров и от чтения. И так под итожим: правильное питание для похудения, как образ жизни – это разнообразная, свежая пища в умеренных количествах, съедаемая в удовольствие.
Я недосягаем для ваших дерзновенных аргументов и дедукций
Тревога онтологична, боязнь психологична. Онтологическая тревога не имеет объекта, ее нельзя преодолеть, поскольку ни одно конечное существо не может преодолеть конечности собственного бытия; психотерапия может лишь снять навязчивые формы тревожности и уменьшить частоту и силу приступов боязни. Онтологическая тревога должна быть встречена с мужеством; патологическая тревога появляется вследствие неудачи принять тревогу на себя, она приводит к самоутверждению личности на ограниченной и мнимой основе, а также к вынужденной защите этой основы.
В соответствии с тремя направлениями, в которых небытие угрожает бытию, Тиллих различает три основных типа экзистенциальной тревоги: 1) перед судьбой и смертью; 2) по поводу вины и осуждения (этическая тревога); 3) перед пустотой и бессмысленностью (духовная тревога).
Каждый из этих типов тревоги преобладает в определенный период западной цивилизации. В эпоху гибели античного мира преобладала тревога перед судьбой и смертью, в средние века — этическая тревога, а в современную эпоху — тревога по поводу пустоты и бессмысленности человеческого существования.читать дальше
Онтологическое самоутверждение личности является выражением априорной структуры бытия. Можно выделить два основных типа самоутверждения личности и снятия онтологической тревоги: “индивидуализацию” и “соучастие”
Под индивидуализацией понимается утверждение субъектом своей индивидуальности вне и независимо от окружающего мира; личность выступает здесь как изолированное и самодовлеющее “Я”.
Соучастие — способ утверждения индивидом своего “Я” путем приобщения к целому, ко всеобщему. Индивидуализации и соучастию соответствуют два типа мужества — “мужество быть собой” и “мужество быть частью”.
“Мужество быть частью” находит историческое воплощение в различных примитивных сообществах, в средневековом феодальном “полуколлективизме”, а также в современных “неоколлективистских” (тоталитарных) структурах — фашизме, нацизме и коммунизме. Но, отдавая себя целиком социальной жизни, человек с необходимостью растворяется в обществе, и это, по Тиллиху, уже не “мужество быть частью”, а слабость, граничащая с полной неспособностью личности противостоять небытию, угрожающему в лице общества полным поглощением “Я”. В роли тоталитарного сообщества, по мнению Тиллиха, может выступать и церковь.
Второй тип мужества — “быть самим собой” — предстает в различных формах индивидуализма: романтическом, натуралистическом и экзистенциальном. Современный экзистенциализм, как он выступает в работах Хайдеггера, Ясперса, Сартра, с точки зрения Тиллиха, выражает универсальную утрату человеком смысла бытия, которая переживается как “пограничное” состояние — состояние отчаяния. Онтологическое самоутверждение личности в современном экзистенциализме являет собой именно “мужество отчаяния” и мужество принять это отчаяние на себя в попытке быть самим собой. Но в этом случае человек рискует “потерять себя в экзистенциализме”, ибо небытие угрожает как утратой нашего индивидуального “Я”, так и утратой нашего соучастия в мире.
Экзистенциальный разум человека охвачен “предельной заботой” о высшем смысле, он влечется за пределы конечности собственного бытия, к своей основе, к трансцендентному, Богу. Мужество как обращение человека к трансцендентному выступает, по Тиллиху, в различных формах. Если в нем доминирует соучастие, то оно имеет мистический характер, если же индивидуализация, то оно имеет персональный характер. Даже в сфере религии человек не всегда может обрести подлинное онтологическое самоутверждение. Бог теизма нередко становится “идолом”, а религия — обрядовой формальностью. И лишь обращение человека к мощи Самого Бытия заключает в себе индивидуализацию и соучастие и трансцендирует их, и только тогда человек обнаруживает, что “есть бытие и нет небытия”. Лишь мужество такой веры способно взять на себя тревогу перед судьбой и смертью, виной и осуждением, пустотой и бессмысленностью. Русский перевод Т. И. Вевюрко (1995), О. А. Седаковой.
Я недосягаем для ваших дерзновенных аргументов и дедукций
Нашла сохраненные блокноты где только только начала рисовать наброски :3 Помню как рисовала этот второй, позировала бабушка "при параде") Весьма милое старание сделать похоже-правдиво теми возможностями что были
Я недосягаем для ваших дерзновенных аргументов и дедукций
Мы втроем рисуем в этом сообществе по 5 рисунков в день и выкладываем их в комментариях, будем рады если кто-то присоединится! Весьма полезное обязательное условие: никакой критики, в том числе и самокритики)
Я недосягаем для ваших дерзновенных аргументов и дедукций
Друг посоветовл посмотреть «Киногид извращенца» Жижека) это прелесть прелесть!)
Обычно люди понимают уроки фрейдовского психоанализа так, что скрытым смыслом всего на свете является сексуальность. Но это не то, что хочет сказать Фрейд. Я думаю, Фрейд хочет сказать как раз противоположное. Не то, что всё является метафорой сексуальности, так что чем бы мы ни занимались, мы всегда думаем об этом. Вопрос Фрейда - так о чем же мы думаем, когда занимаемся этим?
Все начинается с того, что сны - для тех, кто не может вытерпеть, кто недостаточно вынослив для реальности, а заканчивается тем, что реальность для тех, кто недостаточно силён, чтобы вынести сны
Я недосягаем для ваших дерзновенных аргументов и дедукций
За что, за что?! Кажется три года спустя меня действительно зацепил Inception
facepalm
Кто-то должен извлечь эту идею ахаххаа))) Ушла читать фики «Мол была права» И, самое смешное, кажется я перестану читать Имсартуры - они совсем другие в фильме, я понаблюдала))
Про имсартур: eta; I also kind of think they have the kind of relationship where they get along just fine when they aren't actually around one another, but then the more time they spend together the more they annoy the shit out of each other. It's less "I don't like you/I think you're an idiot" but more "oh my god I had forgotten how fucking annoying you can be." Which I think goes for Arthur just as much as for Eames. (sic) deepsix.livejournal.com/1101351.html